AndyWarhol est l`un des artistes les plus importants du XXe siĂšcle, et la principale figure de la Mouvement Pop Art dans les annĂ©es 60 et 70. Sans son travail, de nombreux artistes du Pop Art n`auraient jamais Ă©tĂ© aussi populaires et des artistes comme Jeff Koons, Murakami ou Damien Hirst n`auraient jamais trouvĂ© l`inspiration dont ils avaient besoin pour leur art. CetteƓuvre s’inscrit dans le mouvement artistique des annĂ©es 60 aux n’importe qui peut faire un Warhol-C’est de l’art ou de la pub ? Ce n’est pas du grand art. (high/Low). L’art devient un produit de consommation. -C’est trop superficiel, commerciale. Contexte historique et sociologique : A la fin de la seconde guerre mondiale, les deux prĂ©occupations principales sont articlede Richard Shusterman – art press n°362 (dĂ©cembre 2009) Le nouveau livre d'Arthur Danto, paru rĂ©cemment aux États-Unis revient une derniĂšre fois sur l'Ɠuvre et la vie d'Andy Warhol, qui nourrit et accompagna sans cesse la pensĂ©e du philosophe analytique. La rencontre transfiguratrice d'Arthur Danto avec les BoĂźtes Brillo d Fast Money. Andy Warhol est considĂ©rĂ© comme le pĂšre du pop art, un mouvement artistique qui a Ă©mergĂ© au milieu du XXe siĂšcle qui a incorporĂ© les thĂšmes de la culture de masse dans le rĂ©pertoire des arts et a brisĂ© l'aura d'intellectualitĂ© avec laquelle l'art Ă©tait assumĂ©, surtout aprĂšs des mouvements tels que l'expressionnisme abstrait de Jackson Goberge. Warhol Ă©tait un artiste provocateur et scandaleux, peu soucieux de cacher son intĂ©rĂȘt pour l'argent. Son gĂ©nie rĂ©side dans sa capacitĂ© Ă  briser les stĂ©rĂ©otypes artistiques, Ă  appliquer des critĂšres de communication publicitaire Ă  l'art et Ă  rĂ©vĂ©ler l'hypocrisie du domaine des arts. Dans cet article, nous vous invitons Ă  faire un tour des Ɠuvres les plus emblĂ©matiques de l'auteur qui ont marquĂ© un avant et un aprĂšs dans l'histoire de l'art dit contemporain. Ces Ɠuvres ont donnĂ© lieu Ă  de nombreuses et inĂ©puisables discussions sur le rĂŽle et la fonction de l'art Ă  l'Ă©poque moderne. SĂ©rie BoĂźtes de soupe Campbell's BoĂźtes de soupe Campbell's. SĂ©rigraphie et polymĂšre synthĂ©tique sur tissu. 1962. Qui a dit qu'une boĂźte de soupe pouvait ĂȘtre un thĂšme artistique? Ce fut l'une des premiĂšres polĂ©miques qu'Andy Warhol suscita avec cette Ɠuvre provocatrice. De la reproduction individuelle de la soupe Ă  la formation de la sĂ©rie, Warhol se situe ironiquement devant la rĂ©alitĂ© de la sociĂ©tĂ© de consommation et devant la communautĂ© artistique qui ne veut pas y faire face. Si l'art doit reprĂ©senter la rĂ©alitĂ© symbolique ou la condition humaine, pourquoi refuse-t-il de reconnaĂźtre la marque omniprĂ©sente de l'industrie et de la culture de consommation dans la sociĂ©tĂ©? La culture de consommation n'est-elle pas une rĂ©alitĂ© des mƓurs des annĂ©es 60? AprĂšs tout, Warhol lui-mĂȘme a affirmĂ© avoir mangĂ© cette soupe tous les jours pendant 20 ans. Cet objet de consommation, un aliment industrialisĂ© sans poĂ©sie, est devenu un sujet de discussion sur la scĂšne culturelle. Mais l'audace de Warhol n'Ă©tait pas seule dans le thĂšme choisi. Le mode de reprĂ©sentation et la technique utilisĂ©s l'Ă©taient aussi une reproduction en sĂ©rie d'images basĂ©e sur la sĂ©rigraphie. Avec cela, Warhol porterait un coup dur Ă  deux grands points clĂ©s du monde des beaux-arts l'importance du sujet et la valeur de l'objet artistique unique » et original ». SĂ©rie Marilyn Monroe SĂ©rie Marilyn Monroe. SĂ©rigraphie. 1967. En 1962, Marilyn Monroe mourut dans la fleur de l'Ăąge. Marilyn Ă©tait devenue une icĂŽne de la culture pop amĂ©ricaine et a exercĂ© une Ă©norme influence sur l'imaginaire social. Mais pas pour cela que Marilyn Ă©tait pleinement apprĂ©ciĂ©e. Au contraire. Warhol commence une sĂ©rie de portraits de Marilyn Monroe appliquant la technique de la sĂ©rigraphie, dans lesquels les Ă©lĂ©ments suivants sont imprimĂ©s Ă  partir d'une image originale. Plus l'image est lue, plus elle devient floue ou dĂ©formĂ©e. Ainsi, Warhol met en lumiĂšre la grande hypocrisie du monde hollywoodien Marilyn Ă©tait une icĂŽne dĂ©truite par l'exposition rĂ©pĂ©tĂ©e de sa beautĂ© comme valeur supposĂ©e unique. Voir Ă©galement Pop art ou pop art caractĂ©ristiques, artistes et Ɠuvres les plus importantes. Autoportrait Autoportrait. SĂ©rigraphie, 1967. Warhol a passĂ© de nombreuses annĂ©es de sa vie obsĂ©dĂ© par l'argent, et cela l'a amenĂ© Ă  essayer de s'imposer sur le monde artistique appliquant les rĂšgles de la publicitĂ© et ignorant dĂ©libĂ©rĂ©ment les rĂšgles de l'art conventionnel. Ainsi, Warhol s'est traitĂ© comme une icĂŽne de la culture pop Ă  travers une sĂ©rie d'autoportraits comme le montre l'image. Cependant, l'auteur a appliquĂ© diffĂ©rents concepts et techniques d'autoportrait tout au long de sa vie. Émeute raciale Émeute raciale. Peinture acrylique et sĂ©rigraphie sur quatre panneaux de lin. plupart des thĂšmes explorĂ©s par Warhol avaient Ă  voir avec les symboles de la culture pop, qu'il revendique comme thĂšmes de reprĂ©sentation. Cette caractĂ©ristique lui valut la rĂ©putation d'ĂȘtre superficiel, mais Warhol n'Ă©tait pas une personnalitĂ© inconsciente de ce qui se passait autour de lui. AprĂšs les affrontements raciaux de 1963, Warhol intervient une sĂ©rie d'images provocatrices oĂč dĂ©nonce l'hypocrisie d'une nation qui prĂ©tend dĂ©fendre l'Ă©galitĂ© mais continue de montrer des signes de discrimination racial. Pour ce faire, Warhol reproduit une photographie des Ă©vĂ©nements et intervient avec les couleurs bleu, rouge et blanc, typiques du drapeau amĂ©ricain. Le geste serait frontal si la culture nord-amĂ©ricaine est reprĂ©sentĂ©e par la soupe et par Marilyn, la discrimination aussi. Pour rĂ©aliser cette Ɠuvre, Warhol s'est appropriĂ© une photographie de Charles Moore publiĂ©e dans le magazine Vie, qui Ă©tait un procĂšs pour violation du droit d'auteur. En fait, cette image, ainsi que La Naissance de VĂ©nus d'aprĂšs Botticelli ou leurs versions du La Joconde rĂ©vĂšlent l'un des Ă©lĂ©ments constitutifs de l'art contemporain depuis la pop Art transformer le monde des beaux-arts s'approprier les symboles disponibles dans l'environnement pour leur donner un nouveau sens. Mao tse tung SĂ©rie Mao tse tung. SĂ©rigraphie. annĂ©es soixante correspondent Ă  la pĂ©riode de la guerre froide, lorsque le monde a connu la menace d'un Ă©ventuel affrontement nuclĂ©aire entre les pays capitalistes et communistes. À ce moment-lĂ , la gauche radicale comptait de nombreux adhĂ©rents dans les rangs de l'intelligentsia occidentale, Mais les crimes terribles qui se sont produits Ă  l'intĂ©rieur des pays commençaient Ă©galement Ă  ĂȘtre connus. communistes. En plus de prendre l'image d'artistes Ă©tablis et d'intervenir sur leurs techniques de reproduction, Warhol avait Ă©galement l'habitude de prendre l'image de figures publics non artistiques et les a intĂ©grĂ©s au panthĂ©on » des icĂŽnes pop, soit pour souligner leur consĂ©cration, soit pour ironiser et transgresser les importance. Un Ă©vĂ©nement politique a suscitĂ© chez Warhol l'intĂ©rĂȘt de reprĂ©senter le leader du communisme chinois rien qu'en 1972, toujours dans le contexte de la guerre froide, le prĂ©sident Richard Nixon a dĂ©cidĂ© de se rendre Ă  PĂ©kin afin de se rapprocher de la Chine et d'ouvrir un processus de pourparlers. Warhol verrait dans cette dĂ©marche une opportunitĂ© artistique. Il a pris l'image du cĂ©lĂšbre livre rouge, l'a reproduit et est intervenu. À ce moment-lĂ , Warhol avait dĂ©jĂ  fait de mĂȘme avec des personnalitĂ©s du monde politique telles que Jackie et J. F. Kennedy, Che Guevara. Le crĂąne Le crĂąne. SĂ©rigraphie et acrylique sur toile. les annĂ©es 70 Warhol a dĂ©veloppĂ© une sĂ©rie de crĂąnes CrĂąnes en appliquant les techniques qu'il avait dĂ©jĂ  dĂ©veloppĂ©es au cours de la dĂ©cennie prĂ©cĂ©dente. Warhol Ă©tant un artiste concentrĂ© sur les icĂŽnes de la pop, il a attirĂ© l'attention des critiques lorsqu'il a sorti cette sĂ©rie. Les experts ont dĂ©veloppĂ© diffĂ©rentes explications pour comprendre l'apparition de ce thĂšme dans le contexte pop de l'artiste. L'une de ces explications est basĂ©e sur un Ă©vĂ©nement de la vie de Warhol qui s'est produit en 1968. Cette annĂ©e-lĂ , Warhol a Ă©tĂ© victime d'une attaque Ă  l'arme Ă  feu aux mains de l'Ă©crivain fĂ©ministe ValĂ©rie Jean Solanas, qui souffrait alors de schizophrĂ©nie. L'attaque a laissĂ© Warhol au bord de la mort. Une autre partie de la critique attribue cette sĂ©rie au simple » besoin de reprĂ©senter la condition humaine sous le seul aspect qui soit vraiment universel la possibilitĂ© de la mort. La Naissance de VĂ©nus d'aprĂšs Botticelli La Naissance de VĂ©nus d'aprĂšs Botticelli. SĂ©rigraphie. Warhol avait conscience de quelque chose, c'est que non seulement les icĂŽnes pop perdent leur sens aprĂšs la rĂ©itĂ©ration exacerbĂ©e dans les mĂ©dias de masse. Le vidage du sens n'est pas exclusif aux masses. De la culture Ă©litiste aussi le sens se perd, il s'estompe grĂące Ă  la simple rĂ©pĂ©tition du signe vidĂ© de son contexte. C'est ce qu'atteste sa sĂ©rie La Naissance de VĂ©nus d'aprĂšs Botticelli. À propos d'Andy Warhol Andy Warhol photographiĂ© par Jack Warhol 1928-1987 est nĂ© aux États-Unis dans une famille d'origine slovaque. Il est connu pour son travail en tant qu'artiste plasticien et cinĂ©aste, en particulier pour faire partie du mouvement pop art o pop Art, ainsi que des artistes tels que Robert Rauschenberg, Jasper Johns et Roy Lichtenstein, entre autres. De plus, Warhol a Ă©tĂ© le promoteur de diffĂ©rentes figures de l'art des annĂ©es 70 et 80 comme Jean Basquiat. Depuis son enfance, il souffrait d'une maladie connue sous le nom de danse San Vito, qui l'obligeait Ă  passer de longues pĂ©riodes de repos, temps dont il profitait pour dĂ©velopper sa crĂ©ativitĂ©. La mort prĂ©maturĂ©e de son pĂšre signifiait une enfance de pauvretĂ©, alors Warhol s'est mis Ă  devenir un homme riche dans sa maturitĂ©, tout comme il l'a fait. Warhol Ă©tait un artiste controversĂ©, en raison de diffĂ©rents aspects, parmi lesquels on peut compter L'incorporation des symboles de la culture de masse dans le circuit des beaux-arts. L'utilisation de techniques de reproduction en sĂ©rie remettant en cause le concept de l'original dans l'art. DĂ©mystification de l'idĂ©e que seul un processus de crĂ©ation ardu et long donne de la valeur Ă  l'Ɠuvre d'art. Une comprĂ©hension du monde de l'art dĂ©nuĂ©e de son aura mystique pour reconnaĂźtre son caractĂšre marchand, niĂ© par les discours traditionnels. Tous ces aspects promus par Warhol juste dans le contexte de la guerre froide signifiaient une transformation importante dans l'orientation des intĂ©rĂȘts artistiques de son temps. Warhol fait ressortir l'omniprĂ©sence de la culture de masse et de l'industrie culturelle, et en profite pour se catapulter socialement et Ă©conomiquement. Ainsi, alors que son Ɠuvre Ă©tait un grand discours ironique sur les incohĂ©rences sociales, il est lui-mĂȘme volontairement devenu une icĂŽne de la pop. ï»żLa solution Ă  ce puzzle est constituéÚ de 6 lettres et commence par la lettre P CodyCross Solution ✅ pour ANDY WARHOL EST LA FIGURE DE CE MOUVEMENT de mots flĂ©chĂ©s et mots croisĂ©s. DĂ©couvrez les bonnes rĂ©ponses, synonymes et autres types d'aide pour rĂ©soudre chaque puzzle Voici Les Solutions de CodyCross pour "ANDY WARHOL EST LA FIGURE DE CE MOUVEMENT" CodyCross Casino Groupe 266 Grille 3 2 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 Partagez cette question et demandez de l'aide Ă  vos amis! Recommander une rĂ©ponse ? Connaissez-vous la rĂ©ponse? profiter de l'occasion pour donner votre contribution! CODYCROSS Casino Solution 266 Groupe 3 Similaires Avant les mĂ©dias, il y avait une limite physique Ă  l’espace qu’une personne pouvait occuper toute seule »En 1967, une des figures du mouvement, Richard Hamilton, dĂ©finira le pop Art dans une lettre adressĂ©e Ă  ses amis architectes Peter et Alison Smythson le pop Art est populaire conçu pour un public de masse, transitoire solution de court terme, consommable facilement oubliĂ©, low cost, produit en grande sĂ©rie, jeune et centrĂ© sur la jeunesse, drĂŽle et plein d’esprit, sexy, astucieux comme un gadget, glamour et big business ».Faut-il voir dans cette esthĂ©tisation de l’objet, cette stylisation du quotidien et cette exaltation de l’opulence une des premiĂšres manifestations de la postmodernitĂ© dans l’art ? Nombre d’Ɠuvres de Andy Warhol illustrent bien cette forme de cynisme Ă  nourrir l’illusion de bonheur et de complĂ©tude dans l’objet de consommation. Acheter est plus amĂ©ricain que penser »Le Pop Art joue sur l’ambivalence quand Andy Warhol affirme qu’il ne croit pas au rĂȘve amĂ©ricain mais qu’en revanche il entend en tirer profit, finalement est-ce une maniĂšre de dire que la luciditĂ© ne protĂšge en rien et que l’on Ă©chappe pas Ă  ce discours postmoderne qui prĂ©tend lever l’incomplĂ©tude irrĂ©ductible qui spĂ©cifie d’ĂȘtre humain, l’inadĂ©quation du sujet dĂ©sirant Ă  l’objet de jouissance ? Dans la sociĂ©tĂ© de consommation, le manque n’est plus rĂ©fĂ©rĂ© Ă  ce qui manque au sujet, la cause du dĂ©sir ne s’inscrit plus dans le manque subjectif mais dans l’objet rĂ©el. Le Pop Art se joue-t-il de ce que le philosophe Marcuse qualifiiait de rĂ©ification totale dans le fĂ©tichisme total de la marchandise ? Le Pop Art est-il un symptĂŽme, un cynisme, une critique ? Question qui reste sans rĂ©ponse la meilleure maniĂšre d’activer la nouveau rĂ©alisme des annĂ©es 60, reprenant les inspirations et les codes du Pop Art, renouvellera le langage esthĂ©tique dans le sens d’une approche plus frontale de la sociĂ©tĂ© de consommation, prenant un parti pris plus radical que le pop Art amĂ©ricain, lequel reste ambivalent dans sa prĂ©tention critique.

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